Coloquios

En la inmensa geografía que parece universal a mis ojos llegaría un paisaje sin igual.  Era la tierra de gracia que el Almirante Colón confundiera con el Asia por desgracia y maldición. Y aunque nos dieron la lengua, y el cura la religión, los indios mueren de mengua en todita la región. El Caquetío es el mito que corre en el medanal, mientras la sierra es un hito del Jirajara ancestral. A la Curiana llegó Ampíes solicitado por un indio que rogó que se viniera a su lado. Al llegar es recibido con Caquetío calor del Manaure conocido como cacique mayor. Dos razones verdaderas el aragonés tenía: negociar con la madera, y la amistad Caquetía. También fundo la ciudad de Venezuela primera, y aunque celosa ya está Cubagua y Cumana entera; la que siempre se mantuvo fue Coro la verdadera. Los monarcas entregaron a los Welser la Curiana, y en pocos días llegaron a nuestra tierra mariana. Ampíes q...

“ Emociones que no razones son las que inducen al quehacer microhistórico. Las microhistorias manan normalmente del amor a las raices” asi ilustra González (2010:14) la sensibilidad que aflora en el historiador para dar un toque quizá, de mayor complejidad en la inclusión de métodos y técnicas diversas al estudio temporo-espacial que logra superar las barreras tradicionales del mundo historiográfico. Así encontramos sumido en esta vertiente al cronista de Paraguaná, Alí Brett Martínez , con una prosa que delinea el enigma de las tierras falconianas. Su itinerario intelectual abarca su experiencia por las reivindicaciones laborales en la conocida huelga petrolera de 1936. Entre los años 1953 al 55 es columnista del periódico  Médano de Punto Fijo. También fue corresponsal en Paraguaná del diario  La Calle, y dos años después en el diario El Nacional . En 1963 aparece en la revista Momento , de 19...

Hablar de la Guerra de la Independencia en Venezuela y en particular del capítulo Falcón (antigua provincia de Coro), nos invita a estudiar un periodo de esta reyerta que ha sido relegado en la historia patria, al punto de tildar a los corianos hasta de cobardes; sin tratar apenas de desentrañar los hechos y los porqués que desencadenaron las particularidades ocurridas en la tierra de las tibias arenas del populu caquetio. Ahora bien, tratando de brindar un aporte en la construcción de nuestra historia matria, haremos un recuento de las fechas y hechos acaecidos, dejando a ustedes lectores la oportunidad de concluir esta nota con sus comentarios. Aunque resulte a primera vista una sentencia jalada por los cabellos, me atrevo a señalar que la historia en su cíclico recorrido se construye a través de paradojas, claro ejemplo está en lo sucedido durante la gesta por la liberación del yugo español. a tal efecto señala González (1984), que de una forma generalizada  es en estas ti...

La noche de San Juan es una fiesta de honda raíz popular que une celebración cristiana con paganas, supersticiones y creencias populares, dando paso a una serie de rituales que se conserva en el tiempo; sapienza mestiza que da sustancia a nuestro bagaje cultural. La vigilia del 23 de junio, víspera de San Juan, es la noche mágica en que los pueblos esperan con armonía la fusión de lo humano y lo divino; se sucede el solsticio de verano y en torno a él y a la fiesta del santo se recuerda que llega el día más largo y la noche más corta del año, que conjuga en el sol, el agua y los frutos del mundo vegetal, las manifestaciones que giran en derredor de esta celebración.  Imagen de San Juan de Guatire. cortesia de: https://anielloac.wordpress.com/2010/06/23/san-juan-de-guatire/ San Juan Crisóstomo, patriarca de Constantinopla y San Fulgencio afirmaban que el día del nacimiento de San Juan coincidió con la fiesta agrícola de Ceres, celebración de contenido naturalist...

Coro en su historia, es una propia referencia conserva hitos que mantiene vivo su legado en la memoria del venezolano. El más significativo sin lugar a dudas lo resguarda el pabellón de “La Cruz de San Clemente”, firme testigo de la evolución de aquel territorio de la curiana, asiento del Manaure, que adoptó sin consulta la sangre europea, y tomaría la sazón con el sudor del negro esclavo al mestizaje que nos identifica como nación. La oralidad trasciende en el tiempo y vivifica el encuentro hispano–caquetío con notas formidables, en referencia a esto Arcaya señala: “la tradición dice, aunque sobre esto no hay documentos que lo comprueben, que el conquistador y el cacique se dieron un abrazo al pie de un frondoso cují, donde también se celebró la primera misa, y que de la madera de ese árbol se labró una cruz, que se encontraba en aquella ciudad”. Donde hoy está su plaza, y su iglesia de San Clemente Papa; patrono de la urbe naciente, y referencia clave para comprender el problema del...

Para muchos corianos es un orgullo latente el reconocernos patrimonio de la humanidad, mientras que para otros es preferible olvidar un hecho que pareciera detener el progreso de la ciudad; ideas que pretenden imponerse ante la pérdida de identidad y el rompimiento de nuestro frágil recuerdo patrimonial. Así quiero evocar vivencias de antaño, cuando la ciudad de Coro apenas delimitaba en su urbe los espacios idóneos para su asentamiento. En 1541, la corona española mediante Real Cédula, pedía al obispado señalara sitio para un convento franciscano, infraestructura que sirvió a diversas instituciones religiosas y civiles, víctima de una larga y frustrante historia que encierra muchos fracasos y contradicciones. La relación del obispo Manzanillo de 1582, señala que el convento tenía para entonces “cuatro o cinco frailes”. Se presume que el citado claustro debió de perecer, como casi toda la ciudad, en el incendio provocado por los piratas ingleses en 1595. De manera, sin edificio y co...

Catedral de Coro hacia 1890, Fuente: González A, Las Calles de Coro A pocos años de haberse iniciado el proceso colonizador de estas tierras, comenzaba la siembra de una fecunda raíz cristiana, nacía la Diócesis de Coro; primera de Venezuela y de América del Sur. El obispado de la provincia fue creado por su santidad Clemente VII, el 21 de julio de 1531 a través de la Bula que dispone señalar “con título de ciudad el pueblo llamado Coro, que está en la provincia de Venezuela (…) instituyendo en ella una Iglesia Catedral”. El primer obispo nombrado fue don Rodrigo de Bastidas, quien acata el expreso deseo de los monarcas y consagra la Catedral bajo la advocación de Santa Ana; Bastidas tiene la gloria de haber echado las bases para iniciar nuestra historia eclesiástica. Don Miguel de Ballestero fue presentado por el monarca para suceder a don Rodrigo de Bastidas, tocándole presidir la turbulenta vida de la sociedad coriana. Al morir en 1560, el segundo prelado corense, fue elevado e...